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Nexus China

Portada » Archivo de Nexus China » Página 2
25Oct, 2022

Los Orígenes del Chan (Zen) en China: Entre Taoísmo y Budismo

  • publicado por Nexus China
  • Categorías Yangsheng
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El significado de Chan La palabra Chan (禅) es la transliteración china de Dhyāna, un término sánscrito que significa “meditación” o “contemplación profunda”. No obstante, el Chan, más allá de la simple práctica meditativa, promueve una actitud de desapego radical: una mente libre, que fluye con la vida sin aferrarse, sin acumular, sin buscar alcanzar nada. A diferencia de su sucesor japonés, el Zen, que a menudo enfatiza la meditación formal como vía hacia la iluminación, el Chan chino encuentra el cultivo de la mente en las tareas cotidianas, transformando lo ordinario en una experiencia espiritual. Raíces Taoístas del Chan …

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25Oct, 2022

MING QING:LAS TENDENCIAS EN LA MEDICINA DE LA EPOCA

  • publicado por Nexus China
  • Categorías Uncategorized
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Esta época fue una continuación de la época Song –Yuan en este ámbito. Se continuó con la tendencia de reducir la medicina a la etiología ósea a entender y combatir la causa de la enfermedad por lo que se investigó en profundidad. Esto se hacía eco del pensamiento Neo-confuciano del momento que trataba de encontrar las causas del declive social. Además se intentó también, continuando con una tendencia de la dinastía Song, relacionar la fitoterapia con las teorías de correspondencia del Neijing dígase yin yang y cinco elementos. Bajo el lema de los Neo-confucionistas: ge wu zhi zhi “investigar los …

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25Oct, 2022

Medicina Circular- Series Wu Yun Liu Qi -I-

  • publicado por Nexus China
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  La medicina tradicional china, así como se estudia académicamente hoy, está centrada en entender y dar respuesta a las manifestaciones y sintomatología del cuerpo humano como un ente independiente y separado, lo que está en linea, con la concepción occidental de la fisiología y la patología. Sin embargo antiguamente, la salud humana se entendía en relación con el entorno, como si los seres humanos y el universo alrededor fueran un mismo ser, y la salud dependería fundamentalmente de la capacidad de estos para mantearse unidos. La adaptabilidad del ser humano a ese entorno, dependía primordialmente de su capacidad de …

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25Oct, 2022

I. LOS ÓRGANOS Y SU MANIFESTACIÓN EN EL CLÁSICO DEL EMPERADOR AMARILLO

  • publicado por Nexus China
  • Categorías Medicina China
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  Breve Introducción Histórica El Periodo Pre-imperial en China “El Periodo pre imperial en china entre las sociedades esclavista y la china imperial fue un periodo que puede denominarse de feudalismo clásico caracterizado por la descentralización del poder en estados feudales” “La tensión entre estos estados dio paso después de lo que se considera el periodo clásico a el periodo de los estados guerreros donde la ausencia de un código ético basado en una religión desato la ambición de los gobernantes y cada golpe de timón político traía consigo la expropiación de tierras, la persecución de las familias lo que …

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25Oct, 2022

El Emperador que no es emperador dentro del Clasico Neijing de medicina interna

  • publicado por Nexus China
  • Categorías Yangsheng
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Esta obra tiene una posición muy especial. Es el único libro que lleva el nombre de un emperador augusto, esto significa que en aquella época se entendía, que era una persona de la posición y capacidad del emperador, la que debía estudiar e investigar la fuerza evolutiva de la vida, como contribución humana a la que estaba moralmente impulsado. ¿Por que el emperador ( en chino 圣人sheng ren o hombre con capacidad superior) debía estudiar medicina? Primero, el sheng ren es la persona que tiene domino sobre si mismo. Analicemos más la palabra Sheng 圣 ¿cual es su significado intrínseco? …

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25Oct, 2022

Yangsheng de las 12 ramas horarias: La 1ª rama 子时 zi shi

  • publicado por Nexus China
  • Categorías Yangsheng
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Media noche y el Meridiano de Vesícula Shao yang del Pie en guardia el momento justo para cultivar el Qi 23.00-1.00 a.m La media noche es el periodo desde las 23.00 hasta la 1.00 de la madrugada. Hoy por hoy lo que más usamos como referencia horaria son periodos de 60 ósea una hora 小时o periodo pequeño. Este periodo de dos horas era lo que los antiguos llamaban 大时o periodo mayor. En el periodo de 23.00 a 1.00 de la madrugada la vesícula biliar está de guardia. ¿Qué queremos decir con esto? Quiere decir que en este periodo temporal el …

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25Oct, 2022

Taoísmo Primera Parte Taoísmo Religioso, Ceremonial y Místico

  • publicado por Nexus China
  • Categorías Historia
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Después de la unificación de China en la Dinastía Qin 221aC , la sociedad esclavista fue reemplazada por un sistema feudal. El imperio de Qin se apoyaba en la filosofía del legalismo. La centralización, obtenida a través de métodos despiadados, se enfocaba en estandarizar los códigos legales y los procedimientos burocráticos, la moneda, el sistema de escritura y los patrones de pensamiento y estudios. Los caracteres utilizados en el antiguo estado de Qin se convirtieron en el estándar para todo el imperio. La longitud del eje de las ruedas de los carros también se unificó y las vías para vehículos, …

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25Oct, 2022

V-LOS ÓRGANOS Y SU MANIFESTACIÓN EN EL CLÁSICO DEL EMPERADOR AMARILLO

  • publicado por Nexus China
  • Categorías Medicina China
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Texto original 肺合大肠,大肠者,传道之腑。心合小肠,小肠者,受盛之腑。肝合胆,胆者中精之腑1。脾合胃,胃者五谷之腑。肾合膀胱,膀胱者津液之腑也。少阳属肾2,肾上连肺,故将两脏。三焦者,中渎之腑也3,水道出焉,属膀胱,是孤之腑也4,是六腑之所与合者。 灵枢二-本输 Origen y trayecto de los meridianos Notas para la traducción y el estudio 1中精之腑:la vesícula atesora la bilis , creada en la transformación del Jing esencia y el Qi , por eso se le llama la esencia víscera del medio. El medio Zhong viene de que la vesícula ocupa el lugar del centro de los órganos y las visceras. :El Shaoyang pertenece al riñón , el riñón conecta arriba con el pulmón por lo que el riñón lidera dos órganos : -Tai Su -En este libro Shao Yang es Shao yin. Liderar significa comandar. Cuando se …

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25Oct, 2022

En Otoño nutrir “El Recogimiento”

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En Otoño nutrir “El Recogimiento” 秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄③,奉藏者少。 Su wen Cap 2 Huang di nei jing Qiū sān yuè, cǐ wèi róng píng. Tiānqì yǐ jí, dì qì yǐ míng, zǎo wò zǎoqǐ, yǔ jī jù xīng, shǐ zhì ānníng, yǐ huǎn qiū xíng, shōuliǎn shénqì, shǐ qiū qì píng, wú wài qí zhì, shǐ fèi qì qīng, cǐ qiū qì zhī yīng, yǎng shōu zhī dào yě; nì zhī zé shāng fèi, dōng wèi sūn xiè ③, fèng cáng zhě shǎo. Los tres meses de otoño se subdividen en 6 subdivisiones estacionales: 立秋Lìqiū Comienzo del Otoño 7,8 o 9 de Agosto …

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25Oct, 2022

II.LOS ÓRGANOS Y SU MANIFESTACIÓN EN EL CLÁSICO DEL EMPERADOR AMARILLO

  • publicado por Nexus China
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  La relación entre Órganos Zang y Vísceras Fu Texto original 黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如? 岐伯对曰:悉乎哉问也。请遂言之! 心者,君主之官也,神明出焉。 肺者,相傅之官,治节出焉。 肝者,将军之官,谋虑出焉。 胆者,中正之官,决断出焉。 膻中者,臣使之官,喜乐出焉。 脾胃者,食廪之官,五味出焉。 大肠者,传道之官,变化出焉。 小肠者,受盛之官,化物出焉。 肾者,作强之官,伎巧出焉。 三焦者,决渎之官,水道出焉。 膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。 凡此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。 Notas para la traducción y el estudio 1. 十二脏之相使La relación de asistencia mutua entre los doce órganos: Los 12 órganos y las funcionalidad desde la división y cooperación. Zang se refiere a Zang fu osea los 5 órganos y las 6 vísceras. Gui jian: jerarquía 2.El corazón es el emperador el lugar donde nace el shen. El corazón es el centro de los 5 órganos, controla la sangre y los vasos por eso tiene el …

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